高考作文专项学案之新材料作文审题

 


【学习目标】


1、了解作文审题立意的重要性;


2、掌握作文的审题立意方法。


【新材料作文概念和分类】


所谓“新材料作文”,提供一则材料或图画并略作提示,但不提供话题,要求考生阅读材料或图画,根据自己对材料或图画的感悟、理解,自定立意、自选文体、自拟标题进行作文。


与传统材料作文、话题作文的联系和区别


1、新材料作文:它保持了话题作文的开放性“三自”(自定立意、自选文体、自拟题目),不限文体;传统的材料作文:只能写成议论文。  


2、话题作文:话题作文的材料是为了引出“话题”,作文围绕“话题”范围展开; 新材料作文:要从材料中提炼观点,作文围绕提炼的观点展开


分类


1 事实材料:新闻事实,社会现象(2013年新课标二、大钢卷、山东卷、江西卷)


2 观点材料:名人言论(2013年浙江卷、安徽卷);格言警句,精短诗歌(2013年福建卷)


3 比喻材料:带有象征意义的哲理故事(2013年湖北卷)


4 寓意材料:童话,寓言(12年天津卷);神话,传说类(2013年新课标一、重庆卷)


【审题重要性】


作文中审题是第一步,也是最关键的一步,审题的准确程度,直接决定了作文的等级,也决定了考生高考的命运。事实上,在评卷的过程中,审题的准确程度还直接影响着评卷老师对基础等级和发展等级的判分。


那么,评卷老师是如何对审题进行判分的呢?


关键是第一眼。评卷老师有一套作文快速阅读法,即“作文三眼看,看三眼”。第一眼是看审题是否准确,角度切入是否恰当,立意是否明了。若审题错误,再好的文章也要被判“死刑”。


老师的“第一眼”很快很短,不可能反复阅读琢磨你的观点。因此,高考作文不宜写得太含蓄、深沉,故弄玄虚。他们的“这一眼”,一般习惯性放在这几个方面:


①看标题。这是评卷老师了解文章是否切题的一个非常重要、必不可少的步骤。因此,考生拟题时不妨将切题的字眼嵌入其中。


②看开头结尾,因为开头和结尾也是评卷老师寻找观点的要地,所以,开头最好用言简意赅的语言开门见山地摆出观点,结尾用韵味无穷的语言呼应观点。


③看小标题。小标题既有提纲挈领、条分缕析之效,又可以减少过渡性文字的铺排,从而使主题更集中,重点更突出,简洁又醒目。


④看文章内容是否与标题一致。有些考生审题不细,内容与标题没有内在联系,甚至风马牛不相及,这样的作文很难得到令人满意的分数。


【如何准确审题】


审题是考场作文的第一关。“一着不慎,满盘皆输”,审题的重要性不言而喻。那么,如何才能做到准确审题呢?


一、审题的内容、步骤和要求


1、审题内容:作文题一般由“材料+题干+要求(注意)”三部分组成。审题就要审清、审准这三方面内容。


审材料 命题作文、话题作文中的材料对题目、话题起着阐释、限制的作用,它往往能帮助你准确理解题意、拓展思路。因此,不仅要认真地审,还要全面地审。有了它的指引,你可以少走歪路,不偏题。提示性材料一定要读。当然,对于新材料作文来说,材料更是审题的关键。


审题干 题干,就是作文题的核心要求。对于命题作文、话题作文来说,重点就是审题目、审话题。这是审题的关键所在,是须花大力气的。


审要求 作文的具体要求一般放在题干后面,以“要求”(或“注意”)提示,然后用序号分列。它往往在字数、文体及其他方面作出具体要求或限制,有显性的,也有隐性的。必须仔细阅读这些要求,严格按要求写作。


2、审题步骤


逐字逐句地把作文题全面、细致地读清楚。


②找出关键词。关键词是命题者下达“指令”的最主要载体。命题作文、话题作文的关键词就是题目、话题。新材料作文的关键词就是结论句中的关键词,它有时不止一个,要尽可能地全都找出来。


仔细、认真地分析关键词。要把这些关键词反复咀嚼并仔细揣摩。


④细读命题中的“要求”“注意”,把它们全都体现在文章中。


⑤把你的审题立意在作文中彰显出来,让阅卷者看清你的审题立意所在。


3、审题要求年年审题,年年有跑题的现象。之所以出现这种现象,有时是因为考生的态度不够端正,缺少了一点耐心和细心。因此,审题时一定要端正态度,做到耐心、细心。


技术层面的要求是:快速、全面、准确。重点是准确。


 


二、高考材料作文审题立意的技巧


新材料作文的审题关键在于深刻地理解材料,把握材料的中心。主要方法有:


技巧1关键词句法


材料作文为突出中心,会在材料中设置关键词句(重要的词语、开头句、对话句、结语句等),抓住这些词句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。


审一个试试:2013江苏卷——阅读下面的材料,按照要求作文。


几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息,他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来,他们发现这群蝴蝶早已不在原处,而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟,也许那里环境更适合吧,小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。


①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外,文体自选⑤不少于800字。


 


审题立意:                                                                                                             


 


技巧2因果分析法


任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因,我们可以通过对材料的有关原因和结果的分析来确定立意。审一个试试:


朋友经常出差,经常买不到对号入座的车票。可是,无论长途短途,无论车上多挤,他说,他总能找到座位。他的办法其实很简单,就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明,但却很管用。每次,他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备,可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说,这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位,而在其他车厢的过道和车厢接头处,居然人满为患。


 


审题立意:                                                                     


 


技巧3联系实际法


现实生活中的某些思想、观点、行为往往通过一些比喻、故事、寓言、漫画等形式表现出来,这就需要我们善于从中联系我们的现实生活,挖掘其中的含义。思路往往由物及人(社会)。


审一个试试:2012年天津卷    


阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)


两条小鱼一起游泳,遇到一条老鱼从另一方向游来,老鱼向他们点点头,说:“早上好,孩子们,水怎么样?”两条小鱼一怔,接着往前游,游了一会儿,其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼,忍不住说:“水到底是什么东西?”


看来,有些最常见而又不可或缺的东西,恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情,却能够引发我们深入思考……


请根据以上材料,自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄袭。


 


审题立意:                                                                     


 


技巧4求同存异法


2012年浙江卷  阅读下面的文字,根据要求作文。(60)


台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直中等,但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”,理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”引发了广大网民的热议。


网民甲:坐在路边鼓掌,其实也挺好。网民乙:人人都在路边鼓掌,谁在路上跑呢?


网民丙:路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定。


从上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。


①角度自选,立意自定,题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。


 


审题立意:三条线中,要注意鼓掌这一关键信息。如何把握呢?鼓掌可实可虚,实质是人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显。


先看第一条线,做一个普通的鼓掌者,关注的是成功的英雄,至于自己呢,愿意低头做事,把自己的身段放低。有英雄经过的时候,鼓掌以示敬佩。没有英雄,不把把自己硬扮成英雄,赚取掌声。做一个普通的鼓掌者,并非是只作人生的旁观者,只作英雄的羡慕者、钦佩者,而是根据自己的能力做事,成为一个有用的善良的普通人,我们为这样的平凡人鼓掌。


再看第二条线,强调的是,作为人,不能都作路边的鼓掌者,而要为梦想而奋斗,甚至敢做英雄。我们为英雄鼓掌。


最后看第三条线,强调的是辩证,既可以做有用的善良的普通人,又可以作为梦想而奋斗的人,甚至英雄。我们要为平凡成就伟大鼓掌。


在梳理三条线的时候,要思考为何鼓掌”“鼓掌的意义。三条线的形成,可以确定以下立意方向。


1、把自己做好就是成功;


2、可以不成为英雄,但一定要为梦想而奋斗;


3、既可以做有用的善良的普通人,又可以作为梦想而奋斗的人,甚至英雄。


 


技巧5由物及人法


写材料作文时,有寓意的材料或叙述“物”的材料,需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意,即由材料中的物联想到人,进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等,从而提炼出写作的观点。


看下面材料,审题立意:


据《深圳风采周刊》报道,浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事,一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。


德国海德堡大学教授 穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出:当代城市中的猫,处于一种恶性循环中,一方面是因为猫已普遍家养,有充足的食物而不必以捕鼠为生;另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜视能力,于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力,捕鼠的能力也就越来越差,因此老鼠咬死猫就不奇怪了。


 


审题立意:分析类似的材料时,学生要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到人。上述材料中的主要叙述对象是小猫,立意时学生可以把小猫想象成人,如青少年,把饲养小猫的主人想象成青少年的父母,并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等,逐渐丧失了生活的自理能力,从而提炼出这样的立意━━只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼,才能培养他们的生存能力。


 


技巧6提炼中心法


全国大纲卷  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)


周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。


妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱了,再试试!”


我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快就把秧苗挑到妈妈跟前。


妈妈说:“你不是没有能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。”


要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。


 


审题立意:抓住材料最后妈妈的话,写准确不难。妈妈说:“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。显而易见,核心话题是“丢掉多余的顾虑”。


在溜滑的田埂上担秧苗,农村的同学会有这种生活体验,这道作文题可以激活与唤醒他们曾有的经历、经验这些先在的东西,这些东西可加深他们对母亲的话的理解与认识。


在城里的学生,虽没有在溜滑的田埂上担秧苗的经历、经验,但在作文材料的空框结构里,他们依然可以通过延伸(准确的说是“联想”)来填补母亲的话。


母亲的话就是立意之所在,其核心话题是“丢掉多余的顾虑”。


“脱掉外衣和鞋袜”就是脱掉羁绊,甩掉了多余的顾虑。因为有了外衣和鞋袜,就会担心弄脏衣鞋,就会担心摔倒,注意力就会不集中。


对母亲话中的“脱掉外衣和鞋袜”,可作如下延伸与补充,将“顾虑”具体化:


1、脱下身外之物的得失之患,专心致志; 


2、抛开无关紧要的一点恩怨,一心一意;


3、拒绝种种诱惑,全心做事;            


4、放下心中无关大局的包袱等。


 


【实战演练】


丰子恺说:孩子的眼光是直线的,不会转弯的。英国作家赫胥黎说:为什么人的年龄在延长,少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家菲尔丁说:世界将失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。


综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。


注意:(1)选好角度,确定立意,自拟题目。(2)不得脱离材料内容及含义的范围作文。(3)明确文体,但不得写成诗歌。(4)不得抄袭,套作。


 


审题立意:                                                                      


 


【小结】


◆审题应注意之点:


1  全面仔细地阅读材料。


2  从材料出发选择立意的角度。


3  综合使用多种方法。


 


◆审题立意方法小结:


1、全面把握材料,重点突破关键句。


2、紧扣材料中内容之间的联系。


3、突破生活表象,挖掘材料寓意。


4、由浅入深,寻找最佳立意层面


 


★★★新材料作文写法五忌:


1、忌引材料时生搬硬套(照搬)。


2、忌抛开材料,信马由缰。既然要求根据材料作文,就必须以材料为根据来联想生发,不能置材料与不顾,而天马行空,脱缰狂奔。材料作文要求若即若离,不即不离。


3、忌对原材料进行随意改动,杜撰原材料的故事与情节,或者对原材料进行续写或扩充。


4忌就事论事,局限于材料。在吃透材料的基础上,应本着文章合为时而著的原则由此及彼,联想生发开去,借题发挥,写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验,使文章真实而具有现实性。


5忌文章一开头即用读了这则材料看了这幅漫画之类的话代替对材料的引述,把写作文等同于回答问答题,因为一旦离开具体试卷我们就不知为何云。


 


2013年浙江卷作文审题立意和范文


中国作家丰子恺说:“孩子的眼光是直线的,不会转弯的。”英国作家赫胥黎说:“为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?”美国作家菲尔丁说:“世界正在失去伟大的孩提王国,一但失去这个王国,就是真正的沉沦。”


综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不省于800字的文章。


①选择好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料及含义范围作文。③明确文体但不得写诗歌。④不得抄袭、套作。


 


【整体把握】


这是一篇材料作文,作文题目由材料、要求和提示语组成。要写好这篇作文,首先对材料的阅读和思考是关键。材料由三句话组成,这三句话从三个角度阐述了同一个话题(提炼中心法——“童心”。①作家丰子凯的话“孩子的眼光是直线的,不会会转弯”,是用一种形象的语言来阐释“童心”。我们都说眼睛是心灵的窗户,“孩子的眼光”实际上就是“孩子的内心”。“直线”实指“纯真、天真、直率、单纯”,“不会转弯”是比喻孩子童言无忌,不会遮掩,不会拐弯抹角。②英国作家赫胥黎的话“为什么人类的童年在延长,而少男少女们的心灵在提前硬化?”,是对现实社会的现象提出质问,对“童心”泯灭的一种思考。在他眼里,童年与童心不成正比,而成反比,“童心的硬化”实指“童心”的丧失,人类童年的那颗柔软而敏感的心灵正变得冷漠,变成铁石心肠。作家赫胥黎对此感到吃惊和无奈。这也给我们带来思考:是什么让“童心”丧失?③美国作家菲尔丁的话“世界正在失去伟大的孩提王国,一但失去这个王国,那就是真正的沉沦”,显然是站在一个更大的视野去论述童心的价值意义。我们可以延着他的论述作一番推论:一个失去童心的人,是真正沉沦的人;一个失去童心的社会,是真正沉沦的社会,一个失去童心的世界,是真正沉沦的世界。


 


【写作提示】


经过此番分析,我们知道这三句材料共同阐述了“童心”的可贵,丧失“童心”的可怕。由此,我们可以确立作文的立意:无论是个人、社会还是这个世界,都需要保持一颗纯真的童心


作文虽然要求题目自拟,文体规范,但从提示语“请结合自己的思考和感悟”中可知,这篇作文以写议论文较为适宜。


如果考生没对材料作认真的思考分析,在审题上就容易出问题。如谈论“保护孩子”“珍惜童年”“面对青春”,或议论“正直”“诚实”等,可以说都是没抓住作文的关键,有偏题、离题的现象。


虽然,解决了审题和立意问题,然而,我们有东西可写吗?尤其是我们这些乡镇学校的学生?除了课本几乎不看其他任何和文化和思想沾边的书的学生?他们有东西可写吗?


这几年整体的作文题都越来越倾向于现实社会和精神状态的思考,不看点文章还真没东西可写。


平时热衷阅读的人就可能发现,今年的高考作文来自于2012年《读者》第15期的《童心百说》(刘再复)


加强阅读吧,读有思想更有内涵的书,关注社会的热点,思考热点背后的问题。


要写好这篇作文,主要还是决定于学生的思想,一个不善于思考,或思想肤浅的人是定然写不出好文章的。而思想只能来自于阅读,所以语文学习一定要培养多读多思的习惯。


                                      


【范文】                  最是那初放的安详


总以为满地的荷花不再绽放,总以为漂泊的白云找不到家,那澄澈的婴孩的瞳孔里,装不下太多太多的世界。那散发着乳香和麦香的童谣已随风逝去,惟有清浅的童年清浅地映在湖面上,清浅地照出我初放时安详的模样。    


孩提王国的童话光环不知何时被掷落在地,安徒生的天国花园大概早已沉入冰穹。我想走入那密集的汹涌的人潮,只为寻找一双赤子般透澈明净的眼睛。我为这年岁渐长,而心灵提前僵化的世界感到惶恐;我为这不再皓洁,蒙上尘埃的心灵之窗感到悲哀。    


有时候,我站在人声螬杂的街头,渴望寻求这人间烟火中不俗的一瞥,却只看到孩提时代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上,那样快乐,那样奔放,那样与世无争。    


有时候,我坐在窗前静夜独思,却是书页翻卷的聒噪时时扰乱心绪。哦,那总在夏夜仰望星空,用童稚的思想一寸一寸掀开宇宙面纱的“我”已何去?也许正如菲尔丁所言的那样,我们一旦失去伟大的孩提王国,就是真正的沉沦。而我不,我要紧紧抓住童真的尾巴,将赤子的纯净朴实的底色留存永久。    


那么,不妨就做一个不断“增岁”的孩子吧。让那些荣辱,悲欣,名利,乃至容颜的消殒都不再来打搅我们的赤子世界。只做一个孩子,像檐前呢喃的紫燕那样盼着冬去春来;做一个孩子,像屋顶上的明月那样保留着纯白的底色。    


或者拿起笔,在某个微寒的深秋的早晨,记下第一滴晨露落地的时刻;或者闭上眼,在幽香阵阵的花房里,用心聆听夜合花绽放的妙音。    


做一个孩子,让眼里的纷扰与羁绊少一些,在少一些。    


做一个孩子,让心灵与自然的距离,贴近一些,再近一些。  


我只愿成为一个不断长大的孩子,我有我的思想,我亦有我的童真:我不放弃纯粹,我亦追求缤纷。像那个诗人所言,我在我的世界里,保持着初放时安详的模样。听风涌起,待雨来过,我只是世界小小的婴孩。

2012年感动中国人物颁奖词

    林俊德
 
  大漠,烽烟,马兰。平沙莽莽黄入天,英雄埋名五十年。剑河风急云片阔,将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别,你永远不会倒下!
 
  纵死终令汗竹香
 
  陈斌强
 
  小时候,这根布带就是母爱,妈妈用它背着你。长大了,这布带是儿子的深情,你用它背着妈妈。有一天,妈妈的记忆走远了,但爱不会,它在儿女的臂膀上一代代传承。
 
  孝更绝伦足可矜
 
  何玥
 
  正是花样年华,你却悄然离开。你捐出自己,如同花朵从枝头散落,留得满地清香。命运如此残酷,你却像天使一样飞翔。你来过,你不曾离开,你用平凡生命最后的闪光,把人间照亮。
 
  何处春江无月明
 
  高秉涵
 
  海峡浅浅,明月弯弯。一封家书,一张船票,一生的想念。相隔倍觉离乱苦,近乡更知故土甜。少小离家,如今你回来了,双手颤抖,你捧着的不是老兵的遗骨,一坛又一坛,都是满满的乡愁。
 
  悲莫悲兮生别离
 
  高淑珍
 
  粗糙的手支起课桌,宽厚的背挡住风雨。有了爱,小院里的孩子一天天茁壮起来。你的心和泥土一样质朴,你洒下辛苦的种子,善良会生长成参天大树。
 
  爝火燃回春浩浩
 
  陈家顺
 
  为乡亲卧底,你吃遍所有的苦,为百姓打工,你换来群众最多的甜。你乔装改扮,却藏不住心底最深的惦念;你隐姓埋名,可我们都知道你是谁,为了谁。
 
  动人以行不以言
 
  张丽莉
 
  别哭,孩子,那是你们人生最美的一课。你们的老师,她失去了双腿,却给自己插上了翅膀;她大你们不多,却让我们学会了许多。都说人生没有彩排,可即便再面对那一刻,这也是她不变的选择。
 
  冰雪为容玉作胎
 
  李文波
 
  二十年坚守,你站成了一块礁石,任凭风吹浪打。却只能愧对青丝白发。你也有梦,可更知肩上的责任比天大。你的心中自有一片海,在那里,祖国的风帆从不曾落下。
 
  能受天磨为铁汉
 
  周月华 艾起
 
  她背起药箱,他再背起她。他心里装的全是她,而她的心里还装着整个村庄。一条路,两个人,二十年。大山巍峨,溪水蜿蜒,月华皎洁,爱正漫漫的升起。
 
  清香传得天心在
 
  罗阳
 
  如果你没有离开,依然会,带吴钩,巡万里关山。多希望你只是小憩,醉一下再挑灯看剑,梦一回再吹角连营。你听到了么?那战机的呼啸,没有悲伤,是为你而奏响!
 
  长使英雄泪满襟

“面包与水仙花”材料作文

 


阅读下面材料,根据要求作文。
  半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是:假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
  你心中有一朵自己的水仙花吗?当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时,你会感觉到一种心灵的愉快和精神的舒畅吗?
  自拟文题,诗歌除外,不少于800字。
  
【整体把握】
  这是比喻型材料。材料很简单,关键就是穆罕默德的名言——“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。原话是:谁有两个面包,卖掉一个吧,用来买水仙花,因为面包是身体的粮食,水仙是精神的粮食。这是一个比喻。面包是用来吃的,维持身体的需要:水仙是用来看的,让人精神愉悦、心情舒畅。
  水仙花指的是心灵和精神追求。要从呼唤精神文明,呼唤人文精神的回归,呼唤人性的光辉的角度进行写作。
  拥有面包,就是有一定的物质生活;拥有水仙,就是有一定的精神生活。在拥有两块面包的前提下,用一块去换一朵水仙花,有两层意思:


1.为什么用一块而不是两块去换?用一块去换而不是用两块去换,就是说物质生活是精神生活的基础;


2.吃一块面包,用另一块去换一朵水仙花,就是说人在拥有了一定的物质生活后,还要有高质量的精神生活。即在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。


而结合这句名言下边的设问——“当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时,你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗?”我们发现材料还是侧重第二层意思的。


  从内容上来说,我们可根据自己的写作的特长,或取材于历史,或取材于当今;或取材于自己,或取材于别人。从文体上来说,可写成议论文,围绕面包与水仙花,谈自己的看法和观点;可写成散文,针对一个人或多个人,围绕话题这个中心,旁征博引;可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样,考生都要辩证思维,围绕着面包与水仙花来写,立论不能太绝对,不能因为强调前者就否定后者,也不能因为强调后者就全面否定前者。
  
【最佳立意】
  精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。写作时无论从哪个角度切入,都应落到面包物质生活水仙精神生活上。
  
【写作提示】
  21世纪科学技术将会以更快的速度发展,但如果在科学技术不断发展的同时,道德却在进一步堕落,审美情趣进一步低下,那将是人类的灾难。这个话题呼唤精神文明,呼唤人文精神的回归,呼唤人性的光辉。你可以敞开写换水仙花的故事,那个故事一定美丽;你也可以就精神文明建设发表你的见解,那见解也一定很独特、很有价值。


 


例文】             1绽放于心田的水仙花
  当庄周垂钓于濮水之上,当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时,我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所扰的仙风道骨?也许他是贫穷的,他家徒四壁,但因精神世界的充盈,一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放,灼灼其华,雄视百代(材料入题自然)
  在现今物欲横流之时,人们似乎淡忘了点一瓣心香”的感动,疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫,至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知,单翼难飞,独木难支,精神如水滋养心灵,物质若山支撑生活,山环水绕,高山流水才是和谐。
  洛克菲勒早年吝啬狭隘,垄断市场后仍是抑郁难舒,物质的享受并未带来片刻的欢愉,医生断定他活不过60岁,可之后他捐款助人,借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心,不久他开始活的饱满,充实。用一颗温暖,善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢?
  生活本就是一杯白水,杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了,再美的杯又有何用?
  在那个人性泯灭道德沦丧的年代,多少人不堪侮辱,选择离开。好的坏的,都淹没于尘埃中,可有那么些人坚守心中的水仙花,相信终有一天天地澄明,于是再深的伤害,再痛的打击也一笑置之,不然,胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独,杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月?生活中有各种痛与苦,唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪(大气豪放,行云流水。)
  李白曾“花间一壶酒,对影成三人”,他的寂寞与无助像海一般深,可他寄情山水,逍遥酒中,他是失意的贫穷的,可精神上的水仙花都让他成就了一世英名
  一直很喜欢一句诗:掏水月在手,弄花香满衣,不是物质上那种富贵奢侈的享受,只是简单的美,纯粹的与自然共舞,失水天烂漫。可那自有人生的真谛,让我们在经历了无数的捶败后,知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆,为了一个身无长物而才华横溢的才子,即使环堵萧然,也愿意度过相濡以沫的幸福,简单地充满诗情画意的美好。
  生活中充满了太多的诋毁,寂寞孤独,自有人是“冠盖满京华,斯人独憔悴”,也有人感慨“最恨人心不如水,等闲平地起秋霜”,这时,再多的黄金也只是冰冷而无情的,而它可以饱腹,但水仙花才给你安适,心灵的充盈
  二战后,日本成了一片废墟,可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。
  你心中的水仙花在何方?花在,才能诗意的栖居!


 


2李白的月亮(题目联想丰富,意境高远,有吸引力)


花与酒都谢了,诗和梦都醒着。


——题记
  如果说“但愿人醉不复醒”是李白沉浸美酒中的物质享受,那么“欲上青天揽明月”,便是他终其一生的精神追求了。
  “酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,秀口一吐就是半个盛唐。”李白终究是不甘心且歌且醉地放任一生,也不求有酒即醉地逍遥一时。他借着豪畅的醉意,话声召唤着自己可望而不可及的梦想。梦想?是那满地如霜月影堆积起乡情?是那青山绿水扁舟散发的惬意?是蜀道上的乱石苍松?或是灿烂满山闲听琴声的野花……然后,醉眼朦胧,李白终于跃进了那溶着月亮的水中。“消失,是圣人最好的归宿。”
  正如同陶行知先生所说:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”李白,用酒为自己带来享受,过多地用在物质上便是奢靡,多留一份给自己的精神,才能最终觅得生命真谛。
  今人不见古时月,今日曾经照古人。
  李白离开后,世界仍在轰轰烈烈地变化着。
  车水马龙,灯红酒绿,物欲横流,纸醉金迷。人们用手中的面包换来了更多的面包,甚至牛排,甚至山珍海味。但,谁又能听到身后传来的那阵水仙花璀灿的声音?
  当楼房越来越高时,我们离李白的山花却越来越远;当蜀道上挤满游人和垃圾时,那隐在诗后的神秘与惊叹早已老去;当我们终于以人类的一大步抵达了李白的月亮时,那种同样重要的心境,是否依然稚嫩得淳朴?(感悟极高,抒情精致。)
  虽然,物质上我们已拥有了李白不曾拥有的一切,但精神上的空虚与空白,我们谁会去为自己添补?要知道,体肤之饿,筋骨之劳,尚且可以增益人所不能,而心灵上的,精神上的以及灵魂上的苍白,却会让人如行尸走肉般悲惨。
  这个世界上或许还有寻着李白的月亮的人?我们只能乐观地憧憬着,在水仙花复苏时的馨香中。


【以上两篇的思维洋溢,表达酣畅,功底深厚,漂亮优秀。然多数同学不宜模仿】
  


3舍得


  “假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说,假如你舍弃了一块面包的滋味,用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里,又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在,去换得一份看不见摸不着的温情呢?
  懂舍与得的人,是看得清幸福的人。(正面)
  愿意舍去而懂得的人们,往往看得到,得比舍,更能够让自己收获幸福。世界道富比尔盖茨舍弃身边的财富,捐助支持非洲的教育事业,他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸,还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间,宣传慈善事业“1+1”计划,他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应,还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排,忙于奔波于内地支持地区开发项目,他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起,还有来自内心的那一份希望与欣慰。
  他们,是懂得了舍与得的人,是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然,他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中,没有被风潮吹卷走心底的那一份良知,没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞,也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定,一份洒脱,一双懂得舍弃懂得换得的手,和一双看得清幸福的眼,这样的人,是我们所追求的人。
  不懂得舍与得的人,是看不清幸福的人。(反面)
  死死守着身边看得见的美好,不愿意舍与得的人们,往往看不到,舍弃一种释放,换得就是一种新生。贪官成克杰看不到,固守搜刮的财富,换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到,谋取偷得的权利高位,换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到,抓紧不放的是农民兄弟的命,换来的却是法律严厉的制裁。
  他们,是不懂得舍与得的人,是没有胆量舍去收获换得的人,他们的固守是一种担惊受怕,他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里,他们站不住脚跟,只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前,他们停不下被欲望控制的心,只能选择不择手段。在应该舍,应该得的时候,那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住,那眼前飞舞的假像早已将他迷住,使他看不清自己,看不见未来,看不见舍得换来的幸福。这样的人,是被人遗忘的人。
  舍得之间,往往充满了许多困阻,许多挑战。敢舍,那需要一种魄力,需要一份胆识。换得,那不过是意外之物,是自己对自己的款待。但懂得舍得的人,一定会看到这个世界之外的世界,物质生活之外的精神天空。舍得,便能看得清幸福,便能活出一种超然,活出享受。(角度极新,站在材料之外冷静思考。本篇是本期作文奇崛之作。)


 4撒种一片水仙
  “假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”——题记
  面包,广而言之,是物质,是客观存在的;水仙花,以其意译之,是一种精神,一种态度,一种境界。
  (对材料交待非常清晰,值得借鉴)
  人,不能只为物质而生存。若是如此,那么人只是一具躯壳,一个只有五脏六腑,只有四肢再加一个头颅的“机器人”!是的,人不可能活着就只为物质,那么,就让我们撒种一片水仙吧!
  撒种一片水仙于心灵,是为得到一种精神。水仙花常开于四季,它的葱绿让它很适合作为盆景,永久收藏在心中。这便是一种精神,一种四季如春的愉快与蓬勃的精神。在你空虚之际,郁闷之时,闻一缕水仙的清香,看一片水仙的葱绿,听一曲水仙的赞歌,都可以让你精神焕发,这便是水仙精神所带来的奇异功效。
  撒种一片水仙于心灵,是一种态度。将面包换为水仙花需要的是一种态度;一种不贪图物质享受的态度,又是一种不沉溺物质世界的态度,一种不留恋物质生活的态度。人们需要的是物质与精神结合的结晶,回望历史,历代文人墨客,在将自己的心种满水仙后都做出了什么样的贡献,唱响了多少绝唱!李白,一位家中极其富有的贵公子,年少便不贪图物质,不爱金钱却爱文学,年纪轻轻的他便游遍了大江南北,饮遍了各地的河水。造就了他万世的美名,传下来的是他的创作,是他精神的香气与霸气。他舍弃了万众青睐的物质生活,去自己内心的水仙花地里,享受一份宁静,超越一个自己,于是李白成就了另外一个太白,靠得是他的那一种纳天地于胸怀的态度,一种超越现实的态度。他整个人,洋溢着水仙花香。
  撒种一片水仙于心灵,为得是一种境界。汉武帝时的汉朝是强盛的,强盛的朝代不缺乏强大的人。张骞,一个响彻神州大地的名字,一个创造“丝绸之路”的人,一种神人境界的代名词。他出使西域,却被匈奴所掳夺,与国家一别几个春秋。在匈奴地区,他虽娶妻生子,却始终牢记自己是谁的儿子,自己是谁的儿子。他虽站在匈奴的大草原上,却时刻神游于祖国之间,时刻在他内心深处的水仙林里,呼吸属于自己的气味。这些气味守住了他,守住了他内心的一种境界,这种境界让他对得起“张骞”,让匈奴们惭愧得无地置容,那么大的草原,竟守不住张骞。我想他们错了,因为守不住张骞,是因为他们无法动摇张骞心中的任何一株水仙。张骞如此,境界如此……
  让我们撒种一片水仙于心灵吧,为了一种精神,一种态度,一种境界。让这些水仙在我们心中深深地扎根,让我们的身体萦绕在水仙花香中吧……
  (此文角度平常,取胜于板块及语言,体现了清晰的思维路线。作者写作态度严谨,照应有序。)
  


 5宁可食无肉,不可居无竹
  “宁可食无肉,不可居无竹。”每当我读起这句诗时,不禁想起了一代文豪、东坡肉的发明者苏轼,一个如此爱吃肉的人竟宁可不吃肉,也要居于竹林中,可见精神的享受是多么重要。
  物质享受固然重要,但精神享受同样重要。
  “假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这是半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并拿来教育学生的一句格言。
  面包,指物质享受;当我们的物质享乐得以满足时,精神享受就犹为重要。没有物质者难以生存,而没有精神者难以快乐,精神享受会换来心灵的愉悦及精神的舒畅。(清楚交待“面包”和“水仙”的本体)
  古时懂得精神享受之重要的人实属不少。陶渊明归隐于无车马喧之精神乐土,享受“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适之情,精神的享受已达“欲辩已忘言”的境界;辛弃疾驰骋沙场,但也不忘借诗言志的精神追求,一句“了却君王天下事,赢得生前身后名”唱响了自己的豪情壮志;醉翁欧阳修,为追求精神享受游于琅琊,醉于亭中,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的精神追求,足以令他忘乎所以,尽情享乐。古时文人是最懂得精神享受的,他们内心的感受全寄于诗文,流芳百世,他们对水仙对竹的理解随着诗文流传千年。
  回归现代,在物欲横流的世界里,人们心中的水仙败了,竹枯萎了,人们对精神的追求越来越少,大众传媒也有转向低级趣味的趋势,因此,在人们心中水仙凋亡之前,我们需要陶行知这类文人来灌溉心田;在人们心中竹树枯死之前,我们需要苏轼等文人来重建社会对精神的追求。现实中,不仅需要经济发展型人才,更需要如老舍、巴金等追求精神之文人。我们要让心灵的水仙常开,竹树常绿。
  展望未来,相信人们绝不忘对精神的追求,物质的丰富,促使人们更看重对精神的追求,人类这一千百年流传下来的品质会源远流长,富泽万世。
  当我们身心俱疲时,我们不妨回想“宁可食无肉,不可居无竹”的诗句,永葆对精神享受的追求。
  (规范的考场作文,可借鉴。)

“落地的苹果”材料作文

 


 


树上有只很诱人的苹果,因为太高,踮起脚都够不着,只好搬来木梯,就在我伸手摘的一瞬,苹果突然脱枝落地,摔在地上,成了一团果泥。


    这便是生活中所谓的无奈,眼看到手却又失去。(但不算白费力,至少我知道这只苹果不属于我。如果这时从梯上下来,再去摘其它树上的苹果也不晚。生活中任何一次探索,从本质上来讲都是成功的。)


 


读完上诉材料你有什么感悟?根据你的感悟,自主确定角度,确定题目,确定文体(诗歌除外),写一篇文章。不得抄袭不少于800字。


 


得失本平常,何必叹无奈


36班 时雪玲


   


    人生在世,得得失失,失失得得,本就平常事,又何必哀叹无奈呢?达观一点不是更好吗?


    此刻,窗外阳光明媚,照红了每个行人的脸庞,温暖而惬意。路旁的花花草草沐浴了一天的雨露,正对着太阳说感谢,偶尔一两个小水洼才能看出昨天大雨的痕迹。此时,阳关灿烂,秋色宜人,风雨已然过去,又何必哀叹风雨中失去了什么呢?


    至少花儿草儿收获了成长,我们在无奈的遗失里收获了放手,正如许飞所唱:“不论失去了什么,都没痕迹。”得失平常,去留无迹,何必叹无奈,新的一天已经开始。


    有人说,人生最痛苦的事不是得不到而是得到后又失去,或是眼看到手又转眼成空。“煮熟的鸭子飞了”最让人难以接受,“到嘴的肥肉没了”最让人感到无奈。但是,事实本来如此,人生本就这样,今天得到的,明天或许失去。面对生活中的无可奈何,何必一味哀叹。更何况,人生有得必有失,人生有失亦必有得。


    “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”东坡如是说。回首东坡,一生波折,半生潦倒。因“乌台诗案”被贬,中途踅回京城,那时司马光做宰相,王安石变法被禁。京师的繁华,富贵,自己的人生壮志眼见失而复得,却因肯定新法的一句话,再次被贬,而且一贬再贬,黄州、惠州、儋州,一次比一次远。


    眼见到手,转眼即失,东坡心中肯定有些许无奈吧。但是,“一蓑烟雨任平生”


,一句戏谑之语,何等的豁达,何等的坦然!如果他一味哀叹自己的得失呢?


无边的山水再也激不起他游玩的兴致,清风朗月再也成不了他眼中的美景,我们也将失去可爱的苏东坡,历史上也就又多了一位抑郁不得志的失意文人。


东坡,他留下了千古流芳的诗篇,更为我们留下了千古的豁达!


    得失本平常,何必叹无奈。像东坡一样达观吧!你会收获很多,不必因失去的无奈背负一生的沉重。


 


【评语】:文章用语流畅,过渡自然,材料贴切,论证到位,标题鲜明,开篇点题明了,篇末结尾戛然而止意味悠长,是一篇议论文佳作。(55分)

高考作文专项学案之记叙文细节描写

 


【学习目标】


1、赏析精彩的细节描写片段,体会细节描写的好处。


2、学习和掌握细节描写的方法,练习细节描写片段。


 


【考点精研】


 


1、什么是细节描写?


细节描写是指对文学作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、细致、深入的描写。它是刻画人物性格、推进情节发展、表现生活环境的重要因素。它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。


细节描写包括:语言、外貌、神态、行为、心理、环境等细节描写。


 


2、细节描写的类型及运用(自主学习)


(一)、动作细节描写


原稿:《背影》


我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,艰难地穿过铁道。


修改稿:《背影》


我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。


(二)、肖像细节描写


如《孔乙己》肖像描写:“他身材很高大,青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕,一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。”


评:这段描写,抓住了“长衫”这一典型细节,穿长衫是科举时代读书人的象征,而孔乙己的长衫却“又脏又破”,一个穷困潦倒的迂腐的封建社会知识分子形象出现在我们眼前。


(三)、心理活动细节描写


原稿:


“语文课开始了,老师把批好的试卷发了下来。在拿到试卷之前,我紧张得要命,就怕自己考砸了。试卷拿到手以后,我一看不及格,很是伤心。”


修改稿:


我不停地在心里念叨:“阿弥陀佛,上帝啊,保佑我吧!我再也不听录音机,不看电视,不打游戏机了。唉!都有怪我自己,老想着打游戏机,考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊,发发慈悲,手下留情,我以后上课一定好好听讲,千万别让我不及格啊!”


(四)、环境的细节描写


习作《在阅览室里》:


“刚走到阅览室的门口,一股热气就迎面扑来。踏进阅览室一瞧,,人真多啊!坐的坐,站的站,还有挤来挤去找位子的、觅书报的……然而却静得出奇,只有日光灯发出‘吱——’的声响。我不禁屏息静气,插身进去。”


评:如果没有这一段场面描写,不仅后文显得干瘪、突然,也使后文详写的典型事例显得孤立,失去了一定的代表性,淡化了主题。


 


3、细节描写的作用


①细节描写,传神的刻画出人物形象,给人以逼真形象之感。


②细节描写能推动故事情节的发展。


③可以成功传达出人物的内心世界,让人物血肉丰满,进而让人感受栩栩如生。


④细节描写深化了文章的主题。


总之,运用细节描写,以吸引阅卷老师的眼睛,感动阅卷老师,容易得到高分。


 


【高考佳文示例】


高考作文怎么写,高考作文是高考语文试卷中的“半壁江山”,好的作文需要好的细节做填充,下面为同学们提供了一些高考作文的精彩细节描写段落。


 


  段落一:


  过了一会儿,老爸便抱了一些苹果兴冲冲地跑来。他把苹果从车窗一个一个递给我,看着老爸那染霜的白发,我不禁一颤,最后一个苹果没接住,掉在地上。老爸赶忙弯腰去捡,就在这时,车启动了,老爸慌忙把沾有泥土的苹果在衣服上蹭了几下,又递给了我。车开动了,老爸在车窗外挥动着手,着急地喊:“那只苹果,你别吃,还没擦干净……别忘了到校给家里写信。”我的热泪涌了出来,滴在手上,也滴到了那个还沾有泥土的苹果上。


  (节选自《那一刻,我感动了》)


  段落二:


  那是一个数九天气的夜晚,上完晚自习往宿舍去,却发现路边蜷着一个人。本来倒没注意,但当眼光触及那双破棉鞋时,我定住了脚步,是母亲!她抬起头抖了抖身上的雪,用笨重的步伐走到我身边,冻得伸不直的指头还死死扣住一个包。我打开包一看,一双新棉鞋和一些鸡蛋。我用手一摸,鸡蛋上还留有余温。她开心地拿出一个鸡蛋,剥开送到我的嘴边,看着她请求的目光,我含着泪咬下了一口,当知道她在雪地里等了我近两个小时后,我心疼地怒斥她:“为什么不到班级里来找我?”


  她委屈地低下头,用手语告诉我:“我不想让人知道你母亲是哑巴,他们会笑话你。”这时我再也不能抑制自己的感情,一把搂住了现在只及我肩高的母亲,她的表情更让我惭愧,她先是惊恐,后又转为高兴,最后试探性地搂住我。


  (节选自《母爱默默的》)


    段落三: 


    第二天,我捧着一束精心修剪的茉莉花去医院探望母亲。轻轻推开门,看到爸爸头靠着床沿,紧紧拽着母亲的手,放在怀里“窝”着,睡得正香。或许是我的脚步声惊醒了父亲,他头一颤,轻轻地把母亲的手放下,把我拉了出去。“爸,你怎么不找张床睡啊?”“我怕你妈晚上不舒服,不肯叫醒我,我把手拽在怀里,只要她手一动,我就醒了。”说完,就去买早点了。望着父亲疲倦的身影,一股暖流夺眶而出,是泪在飞。


  (节选自《最浪漫的事》)


  段落四:


  母亲穿着一身破旧不堪的工作服,正弯腰洗鱼,沾满血污的手麻利地干着。一缕干枯而又焦黄的头发随风飘浮。突然,母亲微微咳嗽起来,佝偻着身子,好一会儿,母亲才直起腰,捶捶胸,敲敲背,一切我都明白了,我和妈妈的目光相遇,她尴尬地笑了。


  (节选自《一道风景线》)


    段落五:  


    烈日下,田野里,母亲挥动着锄头,在她那黑黑的面颊上,滚动着许多细密而晶莹的小汗珠。渐渐地,这些小汗珠汇集成一颗豆粒般大的汗珠顺着布满皱纹的脸颊往下淌,淌到下巴上挂了片刻,闪闪欲坠。这一刻的汗珠在阳光照耀下,是那样晶莹璀璨,银光四射。然而瞬间又落了下去,滴进脚下那片热土,激起一片小小的烟雾。


  (节选自《妈妈的汗珠》)


  段落六:


  爸爸在凉席上睡着午觉,外面的蝉不停地在绿叶间聒噪着。我蹑手蹑脚地溜进爸爸的房间,看着爸爸憨睡的样子,“扑哧”一声笑了。爸爸的一只大手半吊在空中,几束阳光照在上面,露出斑驳的痕迹。我好奇地将那只手捧了起来,透过光束,我看见爸爸的手指粗而长,黝黑黝黑的,仿佛一块粗糙的铁板,手心里布满了大大小小的黄色小山包,硬硬的……


  阳光顿时灼伤了我的眼,我不忍再看下去了,将爸爸的手安放在凉席上,鼻尖酸酸的。


  想起爸爸第一次用大手将我高高举起,第一次用那双大手给我做了一只风筝,第一次用那双大手给我组装了一辆自行车……如今,我长大了,爸爸的那双大手却被岁月打磨得痕迹斑斑,莫非是我一刀一刀刻上去的?我的泪再也忍不住落下来了。


  (节选自《那一刻我感动了》)


  段落七:


  那天狂风怒吼,草木萧条,我坐在公共汽车上准备下车后独自回家,可是,我却看见了一个人,黑压压的天下,凛冽的风中,那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角———是父亲!透过窗子,清晰地看见了父亲的白发,不是月亮清辉的点染,没有华丽的词藻的装饰,就是白发,是一根根、一片片的白发,父亲的白发,一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立,那一倒一立中,我知道一定是为了谁……


  (节选自《父爱如山》)


 


【方法探究】


(一)、选用典型细节,真实细致描绘


抓住人和物的典型特征,运用美术笔法,精工细笔,描画出人物的细部相貌和事件的细微进程。这是细节描写最常见常用的方法之一。


 


1)孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道:“窃书不能偷……”


           


2)尽管是冬天,罗庚依然在帐台上看他的数学书。鼻涕流下时,他用左手在鼻子上一抹,往旁边一甩,没有甩掉,右手还在不停地写……


           


3)主席也举起手来,举起他那顶深灰色的盔式帽,举得很慢很慢,像是在举一件十分沉重的东西,一点一点的,一点一点的,等到举过头顶,忽然用力一挥,便停在空中,一动不动。


             


 


(二)、精心锤炼词语,巧妙运用修辞


1)成群结队的清国留学生……头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山


2)(掌柜)忽然说:“孔乙己长久没有来了,还欠十九个钱呢!”……掌柜伸出头来,一面说:“孔乙己么?你还欠十九个钱!”……到了年关,掌柜取下粉板说:“孔乙己还欠十九个钱!”到了第二年的端午,又说:“孔乙己还欠十九个钱呢!”


 


(三)、扩展句子补充细节      


她骂他混蛋——展开你的想象,恰当地添加动作、表情、神态、语言、心理等将这句话的内容充实起来。


A(添加语言)她骂他道:“你真是一个混蛋!”


B(添加动作)她用手指着他的鼻子骂道:“你真是一个混蛋!”


C(添加神态)她早已被气得浑身颤抖,脸色铁青,怒目指着他的鼻子骂道:“你真是一个混蛋!”


D(添加心理)其实,她早已被气得浑身颤抖,脸色铁青,但她还是在不断地告诫自己:不要失态!不要骂人!最终她实在是忍不住了,于是怒睁杏目,用手指着他的鼻子骂道:“你真是一个混蛋!”


 


小结:运用细节描写应注意:


一、要真实,要符合生活实际;


二、要有选择,为表现中心服务;


三、要新颖,切忌一般化。


 


【题目精练】


1、围绕话题“让我悄悄走近你”,写一段细节描写,体现人物的精神和情感。


2、史铁生眼中的地坛充满着知性美(如例文),那么诚如地坛有知,万物有情,地坛眼里的史铁生是怎样的呢?请以“你曾悄悄走进我的心”为话题,从地坛的角度或地坛中任何一件事物的角度,用细节描写的方法写写你眼中的史铁生。


 


这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。


 


 

高考作文专项学案之议论文层进式结构


 


【学习目标】


1、了解议论文层进式结构的基本特点。


2、学会运用常见的层进式论证思路写作议论文,让文章结构更加严谨,论证更加深刻。


                                


【课前预习案】


一、考点解读:


基础等级之结构完整:要求文章布局合理,条理清楚,层次分明,段落安排得当。


发展等级之深刻:透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用。要求提出自己领悟的正确的观点,表达自己的深切体会;或透过现象,揭示本质;或点明原因,论述结果;或指出规律,预见发展;或抓住关键,击中要害等等。


 


二、层进式结构的特点


文章各个层次之间,层层深入、步步推进,先后的顺序不可调换,这就是层进式的结构。


这种层进式的结构,由此及彼、由表及里、由浅入深、由现象到本质、由简单到复杂层层递进,引导读者“攀登高峰”,让读者的视野越来越广阔,直至纵览“世之奇伟、瑰怪、非常之观”。


 


【课上探究案】


阅读下面两篇2012年高考例文,参考(例文一)后的写作提纲格式,写出(例文二)的提纲。


(例文一)担责任,用理智的肩膀


“天下不当死而死,不愿离而离者不可数计,钟情于我辈者能忍之乎?”林觉民理智地分析了国家阴暗的现实,用生命担负起自己的责任。正如孙中山先生所言,猛力向前担当责任时,若有“应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理”的理智,则终有成功之日。


那些有理智肩膀担当责任的人才是社会的脊梁。“譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”孔子在“厄于陈蔡之际”仍能“讲诵礼乐不衰”,一如既往地担当着救世育人的责任,其原因就在于他有着一份深知自己的行为是“应乎世界进步之潮流”的理智。“我生下来时是印度教徒,但我死时绝不是印度教徒”,印度的宪法之父安倍卡率领遭受歧视的达利特人进行不屈不挠的斗争,他有一份深知印度教已不合“善长恶消之天理”的理智,从而能正确地分析形势,为印度人摆脱种族歧视开辟了一条新路。他们在担当社会责任时如此理智,从而,顺应潮流,承继责任之路走得坚定而又顺利,为社会踏出一条光明大道。


然而,这一对理智的肩膀却不是天生就存在的。任何人都可以拥有这样的肩膀,只要有足够的意志力来面对失败。“子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣。”张良年轻气盛时,虽有敢于担当不怕牺牲的气魄,却少了“千金之子,不死于盗贼”的理智,然而面对失败,他没有灰心丧气,在圯上之老人命之以仆妾之役时,油然不怪,坚忍的意志力让他借着老人的兵书,将自己的“匹夫之力”转化为“太公之谋”,终练就一对理智的肩膀,担负起灭秦兴汉的重大责任。


在今天的社会中,我却发现有的人少了这对肩膀,少了这份理智。当然,我不能责备那挥舞着爪牙无情地将梁林故居推倒在地的推土机没有担当保护文化名人故居责任的肩膀,可这背后,操纵它的人呢?我不能责怪那长江大学十八个鲜活的生命在搭建人梯时不幸殒灭是不理智的,但我也实在不想看到这承责之肩殒灭后给社会带来的另一番伤痛。如若理智能够传染,我愿意见证司机吴斌在危难关头拉手刹、开双闪的理智能被更多的人接纳并应用于生命,让这社会多一些勇于担负责任的理智肩膀!


一个厚重的肩膀用于担负重任,肩膀上的理智光芒用于照亮责任的长路,坚忍的意志力用于抚慰这个肩膀形成过程中的所有失败伤痛,你、我——未来社会的主人可大声向孙中山先生汇报一声:“准备好了!”


 


阅卷教师评点:


读过几遍此文,让我和阅卷专家组同仁都叹服这位考生的阅读面和对他拥有的素材的应用自如;纵横捭阖,谈古论今,可见此考生的“书中、书外,事事关心”,素质全面,素养较高!用理智的肩膀担责任,观点深刻而新颖,可以看出该考生有自己独立深入的思考,这是许多考生所不具备的。以“担责任,用理智的肩膀”来写作,角度不仅小、而且有新意。


文章采用对比的手法,既有古人张良自身的对比,又有古今中外的对比。在正反对比中深刻论证了理智的重要性,对现实社会中的有关现象有褒扬、有鞭笞。本文的胜处不在求新、求异,关键之处是自己有思想、有丰富的阅读储备,有自己的真情实感!


 


写作提纲


1提出问题(中心论点):


要用理智的肩膀担当责任,用林觉民理智担负责任引出。


2分析问题


分论点一:那些有理智肩膀担当责任的人才是社会的脊梁。


①论据 1、孔子用理智担当着救世育人的责任。“厄于陈蔡之际”仍“讲诵礼乐不衰”。(中)


②论据2、安倍卡以理智担当开辟摆脱种族歧视新路之责任,进行不屈不挠的斗争。(外)


分论点二:理智的肩膀不是天生就有的,而是需要足够的意志力。


论据:以张良前后对比,论证理智需要意志和忍耐,不能逞一时之勇。


分论点三:当今社会缺少理智的担当,需要理智的担当。(联系现实)


①论据1:梁林故居推倒在地,文化名人故居得不到应有的保护,是不理智的。


②论据2:长江大学学生救人事迹可嘉,但伤痛难当。


③论据3:吴斌危难关头拉手刹、开双闪的理智担当可敬可佩。


3解决问题——发出号召。


 


(例文二)莫隐逸  勇担当


苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水,固然可以获得精神的超脱自在,但这世界需要的,是以天下为己任的胸怀与担当。


纵观中国古代文化史,恬然隐退的思想家的思想贯穿始终,沉醉于湖光山色令人向往,却缺少了心怀天下的担当。


“式微,式微,胡不归?”历代文人骚客,每逢官场受挫,便小舟轻摇,自隐于山色湖光,皓月当空,青松如盖。他们在繁花丛中流连忘返,在朗月清风中吟诗作对。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”他们在自然之中陶冶性情,逍遥自得。


然而剖析他们的心路历程便不难发现“红颜弃轩冕,白首卧松云”的气节背后,是怀才不遇的悲伤。他们不能在社会中一展才略,便躲进自然天地中自娱自耗,他们有着十年寒窗、博览文史的学识与才情,有着超乎常人的天下意识与宇宙感悟,却因一时的怀才见弃便忘却了以天下为己任的担当精神,绝尘远去,将才华埋没进一座座孤山。


历代隐逸之风,与其说是安贫乐道的高风亮节,不如说是消极避世的狡黠与懦弱。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣都不是逃避的理由,“事修而谤兴,德高而毁来”自是人生常态,但真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒,扶大厦以将倾。


蔡元培面对乌烟瘴气的北大,以担当之精神引进德国的办学理念,在北大提倡学术民主、思想自由。蔡元培用单纯的理想、坚贞的信念驱散了密布的乌云,赋予了北大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面对电视界的商业化、庸俗化,他孑然一身、矢志不渝,以一己之力对抗这世道的浅薄与浮躁,呼唤社会和民众的道德与良知,尽管饱受抑郁、失眠的折磨,他仍以担当的精神、坚定的信念坚守着良知,为世界带来一丝曙光。蔡元培和崔永元,他们心怀天下之兴衰,不计一己之得失,终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。


宋儒张载有云——为天下立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。这正与孙中山先生“以担当中国改革发展为己任”的精神相契合。在社会的发展浪潮中,梅妻鹤子固然清高,却缺少了指点江山的豪情与担当。


王孙兮归来,山中兮不可留。漫漫人生路,勿忘与担当同行。


 


写作提纲


 


 


 


【课外拓展案】


阅读下面的两则材料作文题,自选一则,先审题,然后围绕你的立意,列一个层进式结构的议论文写作提纲。


 一、(2013青岛一模)


阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。


风可以吹起一张大大的白纸,却无法吹走一只小小的蝴蝶……


要求:①自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。


 


 二、(2012日照期末试题)


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60)


到了麦子成熟的季节,麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现,他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格,他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候,其他所有的麦子却都已经落地。


要求:①选准角度,自定立意;②自拟题日;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。


 


题目


 


写作提纲


 


 


 


高考作文专项学案之议论文点题与素材运用

 


 


【学习目标】


    明确高考作文考点要求,掌握议论文点题的技巧材料运用的常见方法


 


【题目再现】


阅读下面的材料,按要求作文。


有哲人说过:人是因为寂寞而成长,因为成长而寂寞。在寂寞中小憩,是有如云卷云舒般的闲适;在寂寞中成长,闻见的是寂寞的芬芳;在寂寞中成长,品尝的是寂寞的味道;在寂寞中成长,给人的是心静如水的感觉;在寂寞中成长,让人在面对困扰时有种释然的快感。


读了上述材料之后,你有什么感受?请自选一个角度写一篇作文。


 


【病文升格】  


让寂寞伴我们成长


张亚东


常听周围的同学说,寂寞是一朵没有香味的花,寂寞是一座没有风景的山。寂寞不利于我们的成长。【以别人的错误观点开头,既能引起读者的兴趣,入题又较迅速。】


 


真的是这样吗?我却不这么认为。我认为寂寞是一扇窗,只有坚定者才能孤独守望;寂寞是一盏灯,只有坚韧者才能轻轻点亮。【此段采用多种修辞手法,既形象生动地表明了自己的观点,又使得语言富有文采。】


 


翻开历史的长卷,会发现能在寂寞中扬起风帆的人总能抵达理想的港湾。周文王被纣王拘押后,在寂寞中反复推演,终于将先祖留下的两仪四象发展成八卦和《易经》;司马迁忍受屈辱,战胜寂寞,终成“史家之绝唱”;居里夫妇埋头实验数十年,甘于寂寞,终于从几十吨矿石残渣中提炼出0.l克的镭,证实了镭元素的存在;因为不怕寂寞,中国科技工作者扎根戈壁数十载潜心研究,才有了引爆原子弹时举世震惊的一瞬。选用多个素材,从不同方面证明自己的观点,说理较为充分。】


 


寂寞在我们的成长中如影随形,要健康成长,就要甘于寂寞。因为完成伟大的航程需要的是甘于寂寞、甘于孤独、甘于困苦的精神。尽管通往成功的路充满艰辛与寂寞,但开满鲜花的地方从来


都不乏成功者的身影,正如此,人类文明才能大步向前。


在每个人成长的路上,寂寞就如一股强劲的风,对于弱者来说,寂寞让他们停滞不前,甚至樯倾楫摧;对于强者来说,寂寞则是推动理想之帆的动力,让他们破浪前行。【从不同角度说明寂寞对于人的作用,富有辩证色彩。】


 


在成长路上,有的人拒绝寂寞,是因为他们在寂寞的放大镜中找不到一点自己的影子。有的人选择寂寞,这是因为他们在寂寞的反射镜中不断完善自我。【语言简练而富有哲理,很好】有的人害怕寂寞,于是他们整天打打闹闹,殊不知,他们在拒绝寂寞阴影的同时,也拒绝了成功的阳光;而有的人以积极的心态享受寂寞,于是他们将影子甩在身后去追赶心中的太阳。【通过比较得出结论,很有说服力。】


 


我们怎能忘了,当屈原选择寂寞,在汨罗江畔吟唱“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”时,楚怀王为了排遣寂寞正在后宫与三千佳丽寻欢作乐;我们怎能忘了,当曹雪芹在孤独中写下“满纸荒唐言”的《红楼梦》时,达官贵人却在纸醉金迷、觥筹交错中虚度光阴;我们怎能忘了,当李白高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,寄情山水品读寂寞之时,杨国忠正僭位弄权,追名逐利,以求飞黄腾达……前者甘于寂寞,于是他们彪炳史册,诗文千古流传;后者难耐寂寞,于是他们被历史的波涛湮灭,有的甚至坠入罪恶的深渊【此处的对比论证很好,让人充分认识到事物的两面性。】


 


是啊,哲人说得好:人因为寂寞而成长。在成长的路上我们有什么理由拒绝寂寞呢?让我们选择寂寞,拥抱寂寞,让寂寞伴我们一起成长吧! 【既深化了中心,照应了标题,又发出号召,给人以启迪。】


 


【名师点评:点题技巧】


适当适时地点题非常重要。点题就是指在关键的地方,用最简明扼要的话交代、提示或点明文章的主旨,以使人清楚地知道你所写的文章的中心是什么,你写此文的意图何在。简单地说,就是提示文章的中心思想。


从文章形式上来看,点题一般有如下几种方式:


一、开门见山点题。这是一种最直接、最简洁的点题方法,就是在标题的基础上进行成分扩充,或者是叙说背景引出标题。这种方法有人称之为“入手拎题”,开宗明义,使行文不至于迷失方向,离题偏轨。


二、卒章显志点题。就是在文章的主题已经得到充分表现的基础上,加上点题之笔,这样做不但可以使读者更准确地把握中心思想,而且可以在结构上起到收束全文的作用。


三、文章中间点题。就是在文章叙述或论说的过程中,以简洁精练的语句,恰如其分地点出文题所蕴涵的深意,加强文章内容与标题之间的联系。


 


【方法总结:素材运用】


    一、理例结合所谓理例结合,就是在作文中将引用名言和举例相结合,使名人名言和具体事例相得益彰,发挥更好的效用。特别是在议论文的写作中,既讲究理论论据,又讲究事实论据;事实可以直观地再现情景,引用可以借名人之语增强议论的力度,二者的结合是议论文常用的写法。


下面我们先看两个事例:


 


  爱迪生吧?他一手持蛋,一手持表,准备把蛋下锅煮五分钟,但是他心里想的是一桩发明,竟把表投在锅里,两眼盯着那个蛋。


   是牛顿吧?专心做一项实验,忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他,把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了,走过去吃,看到盘里的骨头叹口气说:“我真胡涂,我已经吃过了。”


   这两件事其实都不能算是健忘,都是因为心有所旁鹜,心不在焉而已……


   忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘,需要上乘的功夫才办得到。人之大患在于有身,能忘其身即是到了忘我的境界。而一个人只有到达忘我的境界,才能有大作为。


 


   在上面文段中,围绕健忘这个主题,作者精心选材,通过爱迪生”“牛顿的事例说明健忘的涵义、范围,之后又引用孔子的话说明忘不一定是坏事。这些材料都为人们所熟悉,引用恰当有力,典型准确,很有说服力。试想一下,假如只有事例,或者只有引用,有这样好的表达效果吗?


 


    二、素材加工:写作中,通常根据写作内容的需要或是表达的需要,将作者已掌握的材料进行加工,使之由原始的素材变成文章中经过加工的题材。而在行文过程中,对素材的加工一般要达到两个目的:一是要围绕题目和中心,二是要恰当地表达作者的感情。也就是说,对选定的生活现象素材,以及阅读中获得的书面材料,要删除与题目无关的部分,并注入自己的感情倾向


议论文引用素材,为了更好地支持论点,我们还要对素材从语言上精心加工,使看似平淡的素材,熠熠生辉。请对比以下文段。


 


  1)李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平,但我仍然觉得,李白人生路上的磨难虽然是坎坷的,但他坚信他的理想一定能实现,正如他所说的“天生我材必有用”。


2)李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。


 


以上例(2)比例(1)要生动,更具有形象感。其中主要是作者(2在处理素材时多用描写和想象,从而把相同的材料提高到一个新的层次。


 


    三、组合排比:素材应用中的组合排比不是指一般的修辞手法,而是一种运用素材的方法。它也可以称做多料合用。这里所说的多料合用不是指一般的连续使用甚至堆砌同类材料的做法,而是指将同类材料进行精要的表述,组合在同一段落中,共同说明同一论点。其好处是显得滔滔不绝,材料充实,理直气壮,可以取得良好的修辞效果。在组合时,语言表达要注意精要整齐,排列顺序要合理(比如按时间先后,由远到近,由主到次等)。


例如下面这个例子:


 


  江南,是你心灵栖息的地方。


古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛,浪迹天涯几十年,头发上沾的什么风都有的她,一来到江南便哭了,像见到了亲切的老祖母,她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万山,历经商场的风风雨雨,最后仍是定居在周庄的水边,不再争名逐利。还有不留名的文人隐士,或许他们也曾想金榜题名,仕途得意。然后日复一日的尔虞我诈,钩心斗角,终于使他们累了,于是他们打点行囊。到了江南,终老于斯。


(节选自高考满分作文《栖息江南》)


 


  文中用了三个例子,共同说明江南是心灵栖息的地方。这三个例子都很典型,一个是浪迹天涯的三毛,一个是历经商场的风风雨雨的沈万山,一个例子是群体形象,是中国古代曾经仕途得意的文人官宦。这些人都把江南作为生命的归宿,就更显出了江南的美好。这当然是单独一个例子所不能达到的效果。


作者将同类素材排比组合,既在观点上加大了力度,丰富了内容,又在语言上显示出了一种气势,表现了一定的文采。这种用材的方法,是经过了作者主观的精选、加工,和那种无视内容的需要与否而堆砌材料的做法是完全不同的


 


    四、对比映衬:正面论证和反面论证是议论文写作中的两种论证方法。当你确定论点之后,就要用论据来证明你的论点是正确的。对比论证既是一种论证方法,也是一种应用素材的方法。这是一种常用的、有说服力的论证方法。把性质上相反的两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出,能有效地说服读者,使作者的观点鲜明突出。因为事物的特征和本质在比较中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固了。古人说:无反则正不显,正反一对比,人们就会更清楚地发现真理,认清事物的本质。 


例如这样一段话:


 


贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛弃了名利的纷扰,在科学的世界迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里,葛朗台被金钱拖至了死神的身边,他们没有全力轻松地奔跑,最终被卷入世俗的浊流中……                       (选自高考满分文《轻松起跑》)


 


我们面对同一个话题,总能找到正、反两方面的人物素材,运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较,优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。


 


    五、一材多用:写议论文,同学们大多苦于无材料可用。其实,大家头脑中已经储存了不少材料,但为什么还会为材料匮乏而发愁呢?这里有一个很重要的问题,就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料,不善于一材多用。


由于事物本身的丰富多彩,一则好的材料总是立体型的,具有多元的属性,再加上不同的人对材料的理解不同,立意的角度有异,因此,同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如《烛之武退秦师》一文,就可以多角度切入:


 


  金子总会发光的。烛子武是块“金子”,年轻时精力旺盛,才华横溢,但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年,国难当头,才被委于重任,出使秦国,挽救了国家的危难。


  ②千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武,伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐,烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。


  ③顾全大局,国家利益高于一切。烛之武年轻时未被重用,难免产生委屈和不满,但国难当头,他不计个人恩怨,毅然出使秦国。


  ④责已恕人,宽容待人。面对烛之武的牢骚,郑伯没有表现出丝毫不满,而是深深自责,连说“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也”。


烛之武善于辞令,值得我们学习。与战国时代纵横家的危言耸听不一样,烛之武的外交辞令委婉曲折,柔中有刚,弦外有音。在今天市场经济大潮中,人际交往大大增加,不善辞令的人,将找不到自己的一席之地。


 


一材可以多用,但首先得有分析的头脑,才可能从同一材料中发现蕴藏着不同的意义。同时,运用材料不是原封不动地照搬,而应根据不同观点的需要,作一定的取舍,在叙述时要突出和强化与观点相关的地方,其他无关内容可一笔带过。如果我们能做到一材多用,那么一则材料可论证几个不同的观点,可说明几个不同的问题,那么同学们头脑中库存的材料就会成倍增加,又何愁巧妇难为无米之炊呢?


 


【反观习作,素材重练】


    ①反观自己习作中素材运用不合理的地方,并尝试多种方法运用素材。


    ②紧扣自己习作的主旨,结合给定素材或自己积累的素材,用合适方法论证自己观点。



 

“在寂寞中成长”材料作文

  


【写作题目】


阅读下面的材料,按要求作文。


有哲人说过:人是因为寂寞而成长,因为成长而寂寞。在寂寞中小憩,是有如云卷云舒般的闲适;在寂寞中成长,闻见的是寂寞的芬芳;在寂寞中成长,品尝的是寂寞的味道;在寂寞中成长,给人的是心静如水的感觉;在寂寞中成长,让人在面对困扰时有种释然的快感。


读了上述材料之后,你有什么感受?请自选一个角度写一篇作文。


 


【推荐素材】


    1、赫胥黎说:“越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。”没错,当居里夫人不愿在家里多放一把椅子时,她接受了孤独;当爱因斯坦在某一聚会对朋友说:“我甘愿回去做一头啃草的牛”时,他选择了孤独。他们都是人类史上的伟大科学家。


    2、歌德说:“人可以在社会中学习,然而,灵感却只有在孤独的时候,才会涌现出来。”想想看,多少作家、艺术家是独自一人,多少作家、艺术家是在深夜才开始创作?


    3、屈原是寂寞的!其一生才华出众,孤独的行走在忠心报国的道路上,最终却寂寞的在汨罗江水边高歌“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。寂寞使人心伤,使人绝望。他在留下了诸如《离骚》、《天问》之类的不朽篇章后,选择在涛涛江水中和寂寞告别。叫那江水也留下了几分感慨、几分悲壮……


    4、“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,那是诗仙太白豪迈的寂寞;“会当凌绝顶,一览众山小”,那是诗圣杜甫悲壮的寂寞;“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”,那是南唐后主李煜感伤的寂寞;“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,那是晏殊望尽“天涯路”的寂寞……


    5、司马迁的寂寞成就了史家之绝唱--《史记》;孙武的寂寞成就了兵家圣典--《孙子兵法》;英国的大文豪莎士比亚如果不是独自待在安静的书房里,又怎能写出脍炙人口,令世人称奇的好文章。


    6、王安石笔下的方仲永,他从小就有非凡的才赋,三岁能文,七岁成诗,可以说是一个天才。但是,由于财富和虚荣心的驱使,耐不住寂寞,没有很好的接受后天的教育,整日只做些荒废时间的事,最终只导致了一个结果——泯然众人矣。


    7、江淹,即有名的江郎才尽的故事中的主人公。南朝梁有个著名的才子叫江淹,他一生写了不少精彩的散文、诗歌,被人们称为「才子江郎」。


   江淹,从小与母相依为命。虽然家境贫困,但凭着自身的努力,青年时代的江淹就已写得一手好文章。江淹的才名传到了南朝宋建平王刘景素那里,后来,江淹的名气广传。到萧衍建立梁朝以后,拜江淹为光禄大夫,即皇帝的高级顾问,后又被封为醴陵侯,并赐封地。


   江淹当了大官以后,过着吃喝玩乐的生活,再也静不下心来写文章了。时间一长,才思减退,有时勉强写出一点东西,但人们读了以后感到十分乏味。因此,人们都很惋惜地说:「江郎才尽了。」


    8、“苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。”这是过去在我国民间广泛流传的《三字经》中的一则故事。讲的就是北宋大文学家、《六国论》的作者苏洵青年时代的事。


    据说苏洵年轻时,读书不努力,糊里糊涂地混日子,常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山玩水,直到二十七岁方有觉悟,于是发愤学习。学了一年多,自以为差不多了,就去考进士,结果没有考中。这才使他认识到,学习并不容易,要得到成果非下苦功夫不可。从此,他谢绝宾客,闭门攻读,夜以继日,手不释卷。如此发愤攻读了五、六年,终于文才大进,下笔如有神,顷刻数千言。


    9、曹雪芹拒绝了皇宫画院的邀请,远离官场,过着“举家食粥酒常赊”的困顿生活。在这样艰辛清苦的环境下,曹雪芹认为“并不足妨我襟怀”,仍然坚持写作《红楼梦》。最终他呕心沥血“披阅十载,增删五次”写就了“字字看来皆是血”的鸿篇巨著《红楼梦》。


    10、文革后期,季羡林被发落到北大女生宿舍楼的传达室当看门人,正是在那个时候,他开始了《罗摩衍那》的地下翻译。因为怕被红卫兵发现,他只好偷偷地在家里头把原文抄在小纸条上,然后在传达室趁没人经过时拿出小纸条,躲在角落逐字翻译。这样的地下翻译持续了四年。文革结束,《罗摩衍那》的汉译本也初具雏形。


    11、钱钟书先生更是耐得寂寞的大学者。几十年来他沉下一颗心,甘坐冷板凳,闭门读书谢绝会客,一生寂寞,淡泊名利,结果誉满天下,名传中外,成为一代文化大师,达到了读书人寂寞的最高境界。                   


    12、“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”这句俗话从一个侧面表现了寂寞与成才的关系。古时的状元、榜眼、探花都是当时的佼佼者,他们哪个不是经过十多年的寂寞苦读呢?


 

高考作文专项学案之文采飞扬有意蕴

 


【学习目标】


1.   朗读例文体味文章的文采意蕴美。


2.   学习并掌握几种增加文章文采意蕴的方法。


 


【范文品读】


     品读下面两篇高考范文,选出你喜欢的风格,并说明理由。


 


我想握住你的手 (2006/上海卷)


 


“高处不胜寒”,东坡居士引觞高歌于溶溶月光下的同时,心中却正禁受着无人理解的孤独和忧伤。“惊起却回头,有恨无人省”,人是需要理解和沟通的,尤其是那些屹立于尘世之巅的先行者们。


我想握住你的手,稼轩。落日楼头,断鸿声里,犹见你这个江南游子,“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般,在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤,你无奈,你拍胸,你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”。


然而,稼轩,你是否看见,千百年来,有一位书生同样意气方遒,要与你同饮杜康,销汝块垒。稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪气贯虹,将永载青史,千秋万代!


我想握住你的手,海子,曾经载古罗马斗兽场翩然飞舞的你,曾经写下过“面朝大海,春暖花开”的你,难道对生命不充满热情和渴望吗?仅仅因为酒吧老板的只言片语,便把你投入无尽的黑暗之中,我感慨,我哀叹。如果你泉下有知,你可明白,我愿意与纵观你宇宙之雄奇,编织人生之美妙。诗人何必非要忍受寂寞呢?


我想握住你的手,凡高。你一贫如洗,经受着饥饿和病痛的折磨,却一直执着地追求着,追求在绚烂的金黄色下迸发的生命之美,追求在奇幻的漩涡中燃烧着的精神之火。但你为何如此清冷,终其一生寻觅着他人的肯定与理解,却始终空手?我懊悔,没能穿越时空,给你哪怕一丝一毫的鼓励和支持。你为后世留下了数不清的圭臬,但你自己却怀着莫大的遗憾长眠地下。我会用向日葵为你祭奠,让你知道,你的身后并不孤独。


我想握住你的手,卡夫卡。漂泊流离,毫无根基的你默默承受着父亲的飞扬跋扈,静静面对着社会的暗无天日。你把忧愁,犹豫和软弱埋藏心中,泻于笔端。《变形记》终的格利高尔何尝不是你深受工业社会负担的写照,《审判》中的儿子又何尝不是你面对父亲时那个惊惶的身影。你超现实的文风,不为当时接受,然而在你去世后,却掀起了世界文坛的汹涌波澜。我多想穿越书本,让你看看,多少人与你正唱着同一曲叹歌。


我想握住你的手……


太多太多,这些在精神世界顶礼膜拜的先驱者们,这些在心灵净土上躬耕劳作的勇士们,默默的忍受黑暗的包围,清寒的袭扰。在铸造奇迹的同时却创造了无数人间悲剧。生命需要理解,生命需要沟通,莫使幽人独往来,飘渺孤鸿影……


 


拒绝平庸 (2011/江苏卷)


 


  不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。


  只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。


  不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。


  要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临;是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。


  是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。


  “蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。


  相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?


  我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?


  拒绝平庸,世界有你而精彩。


 


  简评:以“风沙渡”作引,一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡,上升到思想层面的高贵,鼓舞起粗犷渺远的豪情,使文章既有“意识流”式的自在顺畅,又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受,诗意的沉思,萦的畅想,在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。


 


【技法引领】


什么是意蕴呢?意蕴就是文学作品里面渗透出来的理性内涵。比如说作品中渗透的情感,比如说作品中表现出来的一种风骨,表现的人生的某种精义,或者某种主旨。内心萌生的一种感觉。


真正的文采,不只是追求语言的外在美,更要有内涵有意蕴。


如何才能使作文做到文采飞扬有意蕴呢?


 


(一)形象描写,分层展示。


    请看下面写嵇康的几段文字:


    刑场上,刽子手的屠刀在空中划过了一条迷离的曲线


    那一霎间,整个士林都静默了,整个民族都失声,整个时代的天空都黯淡了。


    那一霎间,歌啸戛然而止,琴弦砰然断绝。“竹林七贤”之名自此残缺,《广陵散》的音韵从此只能在书籍中流淌


    那一霎间,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的,嵇康并没有凤头般闪亮的初始,也没有猪肚般厚重的过程,但是他却用音乐、用骨骼、用品性,写下了当权者的懦弱,写下了读书人的自尊,写下了自己光辉人生的最后旅程。于是,历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章——魏晋。


(江苏考生《日言夜绝响》)


(二)变换人称,亲和力强。


    用“你”第二人称,效果特好,例如:


    你带去的不是侵略,而是和平交流。你带去了丝绸、瓷器、珠宝,也带去了印刷、指南针的技术。你没有用军队试图去征服别人,你却用泱泱大国的礼仪赢得了别国的信任和尊重,赢得了世界对中国形象的认同。是的,你没有掠夺财富,侵略土地,甚至你带去的宝物都慷慨赠给那里的人民。可就是这一和平的高扬的船帆,让后来所有的海上殖民扩张者失去了重量!


    郑和,你让今天热爱和平的人民如何不纪念你!


    你带去的不是蒙昧,而是文明。你带去了先秦百家争鸣的文献,带去了秦砖汉瓦的模型,带去了唐诗宋词楚韵风骚。中华的古文明终于再一次在异域绽放光辉。郑和,你让今天热切期待中华文明走向世界的人民如何不纪念你!


(广东考生《纪念》)


(三)排比引领,结构好,有气势。


    例如下列的三个“记住”:


    记住呱呱坠地起,到青春正火的年华中,父母含辛茹苦的养育;记住从牙牙学语起,到怀抱志向参加高考过程中,老师孜孜不倦的教诲。


    记住雨中悬挂高空的彩虹,那是昙花一现的勇气;记住风中飘飘而逝的风筝,那是童年梦想的传递;记住海上迎接风雨的海燕,那是无所畏惧的精魂;记住寒雪中独开的梅花,那是不争春香的奉献。


    记住革命前辈的鲜血,只为明日灿烂的中国;记住自愿者的地址,只为明日无私地奉献爱心。


(甘肃考生《铭记与忘记》)


(四)经营好一个事例段:总—分—总。


    双赢”是一种智慧,这种智慧可以成就一个国家,一个民族。常留一扇门常存一片心,让别人进来,感受你,成就你。信陵君广纳门客,窃符救赵保全了赵国;唐太宗广开言路,重用贤臣开创了千古盛世;蔺相如不计前嫌,“将相和”使国家在诸侯林立中占据了一席之地。常留一扇门,让别人进来,把你的长处送出去,也让他人的长处弥补你。汉族文化光照四邻,同时又吸收了其他民族的先进文化;欧盟之间也有竞争,同时又相互促进,共同发展。双赢,成就了国家,成就了民族。


(山东考生《双赢的智慧》)


(五)运用好设问及反问句。


    下面的文字中,都用了设问句、反问句,起到了由感性认识到理性分析的效果。由此可见,要想深入分析,不妨用设问句、反问句。


    如:


    读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约窈窕,“才下眉头,却上心头”的儿女情长,那么,“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈诗句,是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢?追本溯源,却是那乱离之世,家国之恨,才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江、一弯残月,把浅唱低吟换作了仰天长啸。意外吗?不,这种变化是同情理紧密相合。意外,是浮涌在情理玉颜上的一层薄纱,揭开了它隐隐约约的掩盖,情理露出了最意味深长的微笑。


(河北考生《意外花开在情理枝头》)


(六)引用,是丰厚作文的妙法。


    1.单独引用


    引用名人的话,有文化的深度:


    舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过:“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深,更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。”


    一曲红楼,万声叹息。是那样世态炎凉,贫富悬殊,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会,而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等,人性的不纯真,更是性别地位的不公正。红楼一梦,写尽了大观园的繁盛,写尽了豆蔻年华的热烈,亦写尽了这在盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。


                                   (浙江考生《一曲红楼,万声叹息》)


    2.排比引用


    有的是引用事例类:


    凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌:被折磨至死的迎春;青春守寡的李纨;远嫁的探春;孤守青灯泥佛的惜春;含冤而死的可卿;跳井而死的金钏……这样的红楼,这万般叹息,是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨,对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。


(浙江考生《写红楼》)


(七)语句整齐、简约。


    如:


 擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙愿,奔走于茫茫大漠;挟一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草间:他要用挺直的脊梁,架起横亘天山,沟通中原的飞虹。哀叹,汉使谋反事败;正气,苏武拒绝折节叛国;惊诧,单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择做高山雪莲那执著而圣洁的守望。


(四川考生《那阵风吹过》)


(八)用“如果”“倘若”,使议论更进一步。


    每个人的人生就是一块土地,如果你在土地上种上鲜花,你将收获一个芳香四溢的人生;如果你在上面种上绿树,你就会收获一个郁郁葱葱的人生。相反,如果你在这块土地上种上野草,你将会收获一个荒凉的人生。


(河南考生《出人意料与情理之中》)


 


◆总之:美化语言的方法很多,要让文章有文采有意蕴,吸引阅卷老师的眼睛,打动阅卷老师的心,必须有丰厚的积累,在诵读时多思考多品味,并且在作文训练中坚持运用各种增加文章文采意蕴的技法

“一样的——”半命题作文

 


 


【题目再现】


先把下列题目补充完整,然后按要求作文。


题目:一样的           


 


要求:


1、在“一样的”前面填上喻体,后面填上本体,构成一个完整的作文题。例,《音乐一样的建筑》《梦一样的高三》《大海一样的胸怀》等。?


2800字以上,文体不限。


 


【写作提示】


本题属于半开放性作文,既加大了考生自由回旋的空间,还用比喻性命题的形式体现规定性,有利于限制考生的事前构思。本题的类型具有创新,值得关注。本题无论选择哪个命题,这比喻性命题的形式本身就隐含着抒情性,无论是记叙、议论、说明,都要兼顾抒情性这一点。


 


【优秀例文】


(一)   夏花一样的人生


生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。


——泰戈尔


在洪荒之中,时常有一个低沉的声音在发问:人,为什么及凭什么而存在?活着,是为了寻找什么价值?


潮起潮落,日月轮回,人们用了千年的时间才得到了一个模糊的答案:人活着是为了留下一个印迹。哪怕只是夏花那一季短暂的馨香,便已足矣。


于是屈原来了。


他带着“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的清高与惆怅,峨冠长衣,徘徊在汨罗江边。他想寻找一个印迹,来证明存在的价值。滔滔的江水似在喃喃轻语,于是屈子投入它的怀抱倾听河水的答案。人生的浪漫化作江波的光辉。屈子的夏花没有凋谢,而是随水流向永恒。


于是司马迁来了,踏着屈原的印迹。


他知道历史给了他一个责任,他也知道他该为这个世界留下些什么。但他只恨人生的脆弱与短暂,那朵夏花只为他盛开一季。于是太史公在遭遇重创后却依然操起了笔,写出了一部“史家之绝唱,无韵之离骚”———经过暴风雨的夏花才更坚强,才有更震撼人心的美丽。


于是诸葛孔明来了,身负兴亡之重担。


这位“卧龙冈散淡的人”,用一个老臣的忠良呕血写下《出师表》,那用血汗浇灌的生命之花开得如此之艳,“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。只是夏花未能等来第一场秋雨就凋落了,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。但他那种深沉的香气却久久地留存了下来。


于是李白来了,头是高昂的。


毫无疑问,这位盛唐最伟大的诗人也是为了寻找一个印迹而来。他一路高歌,带着“天生我材必有用,千金散尽还复来”的洒脱与豪壮。他是开自四川江油的一朵奇葩,香气浓郁,那笔下倾吐出的过人才气,让后世久久地为他陶醉。


于是曹雪芹来了,伴着一盏青灯与一杯冷茶。


他在刺骨的寒风中苦笑,在饥寒交迫中思考。一部悲金悼玉的《红楼梦》将他推上了明清小说的最高峰。但他仍只有苦笑,因为夏花不应开在冬季,被朔风吹落的花瓣不应埋葬在雪里。他无奈地摇了摇头。


…………


每个人的人生都是一朵夏花,但并不是每一朵花都能绽放最绚烂的美丽。来来去去之间,有的盛开,有的凋零,有的注定只有惊鸿的第一瞥,而有的却能永留世间。那些千古流传的名字伴着永不消散的夏花的馨香,在轻轻回答着那一个没有终极答案的问题。他们要寻找一个印迹,要用一生的时间浇灌一朵生命花。


那苦苦寻觅人生价值的夏花,在秋风起时得到了解答。


 


推荐理由:


《夏花一样的人生》,这是一篇娴熟运用各种作文技巧的考场作文。你看:点睛似的题记、发人深省的开头———凤头;丰富、典型的材料———猪肚;既点题又呼应开头的结句———豹尾。再加上灵活多变的段落,流畅洒脱的语言,乃至标点符号的运用都达到了技巧的“最高级”。


准确地学习、把握、运用作文的各种方法、技巧,也是平时作文训练和复习的重点。形式是为内容服务的,“盘子决定菜肴的价格”,你相信吗?


 


(二)   螺蛳壳一样的老屋


就像千千万万的上海人一样,我也曾经住过上海标志性建筑———石库门。


老屋坐落于一幢青灰色房子的第二层,外面是青灰色,但里面是温暖色调的一间亭子间,暖暖的黄色家具拥挤在这样一个不大的空间里。


老屋小,十几平方米“L”型的房间,居然开了4扇窗,朝东又朝西,这样,借助于窗外的景色,老屋感觉似乎很大,但其实连个写字台也塞不进。记得小时候做作业,就坐在妈妈的缝纫机前,作业本上老是印上缝纫机上的两条沟,窗外的月光与窗内的灯光一同洒下,浇在缝纫机上,我就踩着它的踏板,“吧噔,吧噔”地写着字,别有一番情调。


老屋的墙壁是蓝色的,爸爸说那像天,蓝天茫茫,无边无际,看起来可使屋子大一点。但从我记事起,那墙就不再是天一样的纯蓝:上面有我写的第一个字,还左右颠倒了;上面有我挖的洞,那是某天意外发现一把凿子的结果;上面还有我小时候买的“变形金刚”与“圣斗士”的贴纸,还有那满墙我的涂鸦作品———树啊花啊牛啊羊啊飞机坦克巡洋舰……相信这些画毕加索看了都会感动得流泪。


一进门,满屋的大家具,满墙的小东西,挤啊,真挤!要是夏天,无论当时还属奢侈的窗式空调怎么吹,那种拥挤感还是令人流汗,但这又有什么不好?每到冬天这种拥挤感倒是令人温暖舒适,空调制热系统坏了好几年也懒得去修。


人都有一种慢慢形成的空间感,我从小到大都待在这个小螺蛳壳里,自然对这局促的空间已经适应。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。屋不在大,是家就行。这个螺蛳壳我从小背到大,上面斑斑点点地刻上了时间老人的印记。缩在螺蛳壳里,无论外头天寒地冻日晒雨淋,我这里依然是风和日丽四季如春。


但岁月无情,房子也一样,七八十年的老宅,地面上已裂了一条缝,我们都知道它大限将至。看着拆房工甩着那狰狞的大榔头,敲打着我家的墙,就像敲打在我的心上,那感觉就像那没了壳的螺蛳,赤身裸体地暴露在光天化日之下,颤抖着,眩晕着。我的童年就在这“咚咚”声中敲碎了,结束了。搬到新家再也没有那种挡风遮雨的感觉,尽管新家比老屋坚固、漂亮、时髦。但是太阳总是从东边的地平线升起赶走残夜,而长江水的春色又必定会冲走那过去的年月,时间之河向东流啊,一直向东流。


老屋没了,螺蛳壳没了,可以依赖的爹娘也渐渐老了,是该迎接那风吹雨打独当一面的日子了。


 


推荐理由:


《螺蛳壳一样的老屋》,题目有时候是作文的“等级标签”,有时候又是“免检”标志,这是我读到这个题目的第一感觉,因为在这以前我已经读到了数以百计的《火炬一样的生命》、《长城一样的信仰》、《彩虹一样的梦想》、《阳光一样的豁达》、《磐石一样的坚定》等等,这样“云里雾里”的“灿烂”的作文题。当我们一不小心“误入”了“空泛”、“空阔”、“空洞”后,再要去阐述它,论证它,这需要多少“勇气”和“才气”啊?


这位同学的选择是精美的。他另辟蹊径,选择了一个与他生活息息相关的材料———老屋。它是作者生活的一部分,所以有事可写,有情可抒:老屋的色彩,老屋的摆设,老屋中有我作业簿的“印记”,有我的童年的涂鸦作品,有我的童真和童趣。


这样看来,选择一个精美的角度,选择一段平实的材料是作文(尤其是考场作文)取胜的“法宝”之一。


 


(三)   诗一样的江南


“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落。”


江南不是我的故乡,但我却来到了江南。


“孔雀东南飞”是一个恒久的过程。先是还操着“洛阳音”的东晋士大夫们,一直到宋代的“南渡”诗人,前赴后继。他们来,为的是江南的和平和富庶,但到后来,更多的人,是冲着江南的诗意而来。


有李白,他徘徊在六朝古迹和江南丘陵之间,尽管也还望着长安,却最终把生命留在了采石江边;有苏轼,他常常几个月不在任上,却总不能忘情于江南。


然后我也来了。虽然我是那样的渺小,但亦是这条路上的一个行人。


路,通向诗一样的江南。


在乌镇,我停步在立志书院的门前,那是昭明太子读书的地方。柴扉静静地锁着,却可以望见院子里的草木。这大概便是《游园不值》的意境吧。其实也并非“不值”,到乌镇来看一看水就够了。“河水清且涟漪”,涟漪仿佛诗行。


在苏州,我一直把笔和纸拿在手里。我要记———随处都是诗。沧浪亭上,“清风明月本无价,近山远水皆有情”;护城河边,“共知心似水,安见我非鱼?”最有意思的是在拙政园,听一位素不相识的老人讲那些楹联,辨认那些篆体写就的句子。


其实也不必行色匆匆。就在住处不远,就有让闺中钗裙“悔教夫婿觅封侯”的“陌上杨柳色”;柳下是池塘,“小荷才露尖尖角”;荷下,“鱼戏莲叶间”。


我就坐在池塘边读书。读白居易的“江南好”,读王维的“红豆生南国”,读得痴了,醉了……


一抬眼,已到了冬天。


柳不再那么绿了,荷也残了。“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”我不禁也像陆游一样,起了风尘之叹:江南是这样的脆弱!


金陵的脂粉,西湖的歌舞,隔江的《后庭花》……我突然想到,江南的角色并不总那么完美。因为它太过娇柔和纤弱,就像她所养育的林妹妹一样,只教人怜爱,却着实经不起生命的考验。


多少楼台,都付烟雨中!


难怪鉴湖女侠要“四海为家”,难怪周恩来“大江歌罢掉头东”,也难怪那点醒我的陆游,期盼着“尚及清明可还家”。


江南总让人徘徊,生命却不能总是徘徊;西北边陲上“衡阳雁去无留意”,可过了寒冬,雁还是不肯留在衡阳。


我要把诗一样的江南永远留在记忆里,但我的理想,却在远方。


“我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客。”


 


推荐理由:


《诗一样的江南》,这是一篇需要静静吟诵的文章。培养出一点“诗意”的情感,开一盏不太亮的灯,配一些很江南的民族乐曲……然后开始轻轻地读,慢慢地读,直读到文章的起、承、转、合清晰地显露在你的面前,直读到恍惚间你也来到了这充满诗意的江南,直读到似乎你也在诉说这美丽的水乡……


这是充满诗意的文字带给你的美丽,这是蕴含才气的文字带给你的魅力。


从吟诵中你会慢慢体会到作者丰厚、丰实的积累。要有佳作的产生,必须要有点滴的积累,积累的重要性在这篇文章中得到了淋漓尽致的体现。


当你积累的材料达到一定的数量时,你的思路与文采就会如溪水汩汩流淌,“才华横溢”大概就是这样的一种表现吧。